الخميس، 29 نوفمبر، 2012

امتى هنهتم بواجباتنا زى اهتمامنا بحقوقنا

على مدار عامين من الثوره والكل بيقرا وبيتعلم وبيعرف حقوقه ومن قبلها وكله بيدور على حقوقه لكن كل انسان زى ما له حقوق عليه واجبات   يمكن فى فتره كانت حقوقنا مهدوره فيها فجعلتنا نترك واجباتنا ولكن من ترك واجبه فعليه ان ينسى حقه لانه لم يعد حقه لانه فى حاله ترك واجبه هو  تنازل منه عن  حقه لانه لايجوز شكر احد على عمل لم يفعله  كانت تدهشنى المطالب التى سموها  مطالب فئويه بعد الثوره  كل فئه بتطالب بحقوقها  وقبل الثوره كانت حجه كل فئه  فى بيع ضمائرهم  عدم الحصول على حقوقهم طب بعد الثوره  هما ازاى شايفين انهم من حقهم  ياخدوا حقوقهم قبل ما يؤدوا واجبهم قمتم بثوره عشان حقكم اللى تنازلتم عنه باهمالكم لواجباتكم  اعرف واجباتك ايه واعملها اولا وبعد كده طالب بحقك رجع ضميرك وبعدين قول حقى  لكن عايز حقك حقك ازاى وانت  ماعملتش واجبك  يا ترى احنا عارفين واجبنا ايه ياترى  بنأدى واجبنا قبل ما نطلب حقنا  ولا بس بنطلب حقنا وخلاص ماهو حقنا مايبقاش حقنا لو لم نؤدى واجبنا ياريت كلنا وانا اولكم  نبداء ندور على واجبتنا ونأديها  قبل ما ندور على حقنا  لان الوطن له حق علينا قبل مايكون لينا حق عليه من حق المواطن يعيش عيشه محترمه لكن من واجبه انه يكون محترم فعلا  زمان ضحكوا علينا وقلولنا ماتقلش ايه اخدنا من مصر قول هتدى ايه لمصر بلاش  نحولها بعد الثوره الى ما تقلش هتدى ايه لمصر قول هتاخد منها ايه  يعنى لو هنغيرها ممكن نخليها ما تقلش هتاخد ايه من مصر قول ياترى انا استحقك اللى هتدوهونى مصر دا يعنى لو اديتك حاجه بس انت قولها قبل ما تفكر تاخد 

            انتهى

السبت، 24 نوفمبر، 2012

امال بضيع وقتك وصحتك فى ايه ؟؟



سئلنى زميلى فى الشغل  انت مش بتشرب شاى  فجاوبت  ايوه  ما مش بشرب  شاى ما بحبوش 
  فعاد وسئلنى ولا نسكافيه  فقلتله ولا نسكافيه 
 فسئلنى ولا سجاير   فقلتله ولا سجاير  
 فسئلنى ولا شيشه فقلتله ولا شيشه 
 فقال لى يعنى انت ولا شاى ولا نسكافيه  ولا سجاير ولا شيشه وبتصلى الفروض فى الجامع امال انت بتضيع  فلوسك وقتك وصحتك  فى ايه  انت فاشل  
  استغربت شويه وبعدين قلتله اذا كان دا الفشل  انا بحب الفشل ولقيتنى بضحك  ليه مش عارف  بضحك على ايه على تفيكره يمكن  بس بعد شويه لما جيت استوعب الموقف  لقيتنى بسئل سؤال لنفسى  يعنى هو الواحد لازم يضيع وقته وصحته  ولقتنى بضحك تانى  وبقول على زميلى   الله يخرب بيت تفكيرك ياجدع

السبت، 17 نوفمبر، 2012

الثلاثاء، 13 نوفمبر، 2012

شطحات منيله



تردد كثيرا قبل كتابه هذا البوست   مش عارف ليه يمكن عشان ماينفعش يكتب  يمكن يمكن لان اللى هيقراءه هيتهمنى باننى جننت او الحد  يمكن الحكايه انى لما كنت بقلب فى منتندى الملحدين العرب كنت بشوف اللى يتكلم عن نظريه الصدفه او الطبيعه او اى نظريه من النظريات اللى كان بيثرها الماديين  واللى ياما علماء  ردوا عليها  فكان الامر عادى لكن بعد  متابعه بعد صفحات الملحدين على الفيس  بلاقى ان الفكر الالحادى اختلف مابقاش النظريات القديمه بقى كفايه انه ينتقد المساخر اللى بيقولها بعض من اطلقوا على انفسهم شيوخ وتابعهم بعض الناس  ولما بتظهر اساءات عن الرسول بتبقى اصلا جايه من كلام بعض من اللذين اطلقوا على نفسهم شيوخ  من كلام عن سن السيده عائشه الى احاديث بول الرسول  الى الى  حاجات كتير فى صلاه الجمعه الماضيه الشيخ  قعد يتكلم ساعه عن المجادله وقعد يقول لاتجادل وان كنت على حق ومش فاهم يعنى ايه ولو كنت على حق ديه  يعنى نسكت وهما يتكلموا ولا ايه  بس عديتها  وبعد ماصدع دماغنا بيجى اكتر من نصف ساعه  لا تجادل  وان كنت على حق دخل على موضوع تانى  ان معرفش مين اللى عاش فى بيت الرسول  كان بيقول ان الرسول مماكنش بيقول اف  ولا بيقول روحت فين ولا جيت منين  كلام جميل بس الغريب انه كان لسه قايل حديث معاذ اللى سئل الرسول فيه هل سنحاسب على ما نقوله  فالرسول رد وقال بدايه الكلام كده ثكلتك امك يا معاذ  معرفش لقيتنى بشطح وبسئل الرسول ماكنش بيقول اف لكن كان بيقول ثكلتك امك  ازاى وان كان بعض الناس بتقول ان كلمه ثكلتك امك كلمه عاديه ليست اساءه ولا دعاء ولكن كانت كلمه داركه فى عصره يقولها الكبار والصغار والاطفال لابائهم عادى بس معرفش ليه لقيتها ثقيله  والمتعارف عليه ان الرسول لا ينطق عن الهوى والحديث من غير ثكلتك امك  ماهو ماشى عادى والمعنى واصل بردوا وان كان الرسول قالها لانها كانت داركه فى عصره  على كده لو كان فى عصرنا كان قاله احا  ولا شخرله  بقى ماهو  عادى  بقى كل رسول بينطق بلسان عصره  واتذكر  ايضا حديث قاله لى احد اصدقائى  وقال انه سمعه من شيخ عن  الرسول فيما معنى ان الرسول دخل مسجد فرى رجلا نائم على بطنه  فقام اداله  برجله وقاله  ديه نومه اهل النار  ايه الرسول دا شويه شويه  هتقولى ان الرسول  دخل عليه فلانا  فقاله معرفش ايه  فقام مطلعله الموس او المطوه ما خلاص بقى ماهو الرسول بشر زينا  ومش بعيد يكون كان بيجامل فى الافراح بسجاير وحشيش  ما خلاص بقى ما هاصت  ودا اللى كان دارك فى عصره   وياحلاه يا اولاد وكله ماشى  عارف ان اللى بقوله دا قله ادب وتطاول  لكن بقوله عشان اخرجه من دماغى واخلص  وكتير من الملحدين  تلاقيهم فى نفس الوضع لما ينتقدوا اقوال الشيوخ بيسئوا الى الرسول او الدين بدون قصد  او بقصد  بل ان فى صفح اسمها ؟هل ترضاهه لاخوك"  بتحاول تنتقد افعال الناس وكلامهم فى احداث التحرش وفكرهم اللى بيتهم البنت انها السبب فياخذون الكلام يعكسونه على الرجال حتى الاحاديث التى يستغلونها اصحاب الفكر الاخر والنتيجه الصفحه صفحه تحريف قران واحاديث وهى اصلا بتسخر من فكر معين وليس من الدين وصفحات كتير الحاديه او غير الحاديه   لان تخاريف  بعض الشيوخ هى اللى بتسئ الى الرسول والدين وهى اللى بتجعل الناس سواء هنا او فى الغرب  تسئ الى الرسول والى الاسلام  الناس تاكدت من تحريف التوراء لما لقوا انها مطلعه الرسل  واحد زنى والتانى سرق والثالث سكران وغيرهم  طب لما الشيوخ تقول ماعرفش مين شرب بول الرسول  والرسول كان بيدى بالرجل ويقول ثكلتك امك وكان معرفش بيعمل ايه طب الناس هتقول ايه عن الدين اللى بشكل دا  وكل  دا عن الرسول اللى لما عبث  لما جائه الاعمى نزلت  سوره  عشان تنبه   للا سف  شيوخنا الكرام  اسهل وسيله  لتحويل الناس الى ملحدين   فالالحاد اليوم اصبح نسبه قليله من الالحاد السابق  اللى كان التفكير بالنظريات  سواء بقى الصدفه ولا التطور وغيرهم اللى بيترد عليها  الى الحاد بسبب اقوال الشيوخ واحاديثهم  والحل بالفعل هو القراءه  فى كتب السابقون واستفتاء القلب   لكن بيظهر بعض الشيوخ يتهمك انك  بتاخذ دينك من الاسرائليات  وكأنهم هما فقط اللى بيعرفوا يفرقوا بين الدين الصحيح والاسرائليات  والاحاديث الضعيه والقويه وكأنهم مولدين  رسل  ولذلك بعتبر اغلب الشيوخ  كهنه   واغلب القنوات الدينيه قنوات ضلال  وكثير من شيوخ المساجد لا يصلحوا  
  انتهى
 وطبعا بعد البوست المنيل دا لازم انهى كلامى بتجديد اسلامى  بنطق الشهاده  اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

Follow by Email

Tetris