الأربعاء، 27 مارس، 2013

بدون عنوان 1

اثار سؤالى على الفيس بوك عن وجود ايه قرانيه بتاكد ما نسمعه من احاديث عن نجاسه الكلب وعدم دخول الملائكه بيتا فيه كلب تحفظ البعض من اصدقاء واخواتى  يمكن تحفظ اختى ماكنش على السؤال نفسه على قد ماكان انا بسئل مين فسؤال مثل هذا لا يسئل على الفيس للاصدقاء اللى مثلى ليس عندهم علم كافى بالاشياء فيجب عليا اسئل المختصين وابلغتنى عن قلها اتجاهى فهى ترى من الفيس بوك  رسائل جانبيه لجروبات الحاد  وتلاقينى انا اللى عامل عليها ليك غير ان سؤالى كان باين عليه انى معترض على الحديث والسنه ولكن انا بالفعل لم اعترض على السنه ولا انكرها ولكن ان كان الحديث لا يوجد له اصل فى القران يشير اليه او تستنبض منه صحه الحديث فكيف افرق بين الحديث وحكاوى سندباد. الله فى القران توعد انه هيحفظ القران بقوله تعالى  انا انزلنا الذكر واننا له لاحافظون  صدق الله العظيم ولكن لم يتوعد ان يحفظ السنه. قد اكون تطاولت عندما  تحفظ احد الاصدقاء عن سؤالى بقولى له اثبتلى كذب الحديث دا  عن عبد الله ابن عمر رضى الله عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ثلاثه يدخلون الجنه بدون حساب شابا اسمه عمرو يسكن فى شبرا واخر يسكن فى العراق واخر يسكن فى دبى فسئله  ابو بكر وما السر فى هذا الاسم فاجاب انه اسما فيه البركه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم  وان كان انه لم يكن فى كتب السنه المطبوعه ننزله يا سيدى فى اخر طبعه  طبعا الحديث منطقيا تخاريف لكن اثبتلى ذلك هتقولى هو كان فى شبرا ايام الرسول  هقولك مصر ذكرت فى القران  هتيجى على شبرا والدنيا هتقف  وسئلته انت عارف ان فى العصر الاموى حكموا الناس بحديث واحد ضحك ومعرفش يرد لكن الموضوع مش انه معرفش يرد هو معرفش غيره هيعرف لكن كيف نعرف صحه الحديث ان لم يكن له اصل فى القران سئلنى احد اقاربى وهل عرفت ان صلاه الظهر اربع ركعات من القران بالفعل لم اعرف ان صلاه الظهر اربع ركعات من القران ولكن من القران عرفت ان فى صلاه اساسا  الطبيعى ان فى القران الاصل وفى السنه التفصيل فى القران فى صلاه وفى السنه كيفيتها فى القران صوم فى السنه كيفيته  انما مايكنش فى السنه الاصل ومافيش فى القران دليله  فلى القران  حرم اكل الخنزير  ووصف صوت الحمار بانه انكر الاصوات  فعندما اجد فى السنه مايوكد دا او يزيد ممكن اتقبله انما الاقى فى السنه نجاسه الكلب وعدم دخول الملائكه بيتنا فيه كلب   وفى القران مافيش حاجه  توكده   او قريبه من المعنى اصلا  طب ازاى اصدقه  مش انكار للسنه ولكن مش كل واحد يقولى على مزاجه ان دا سنه اصدق ان دا سنه  الرسول عليه الصلاه والسلام لم ينطق عن الهوى  لكن احنا انطقنا عن الهوى على لسانه   وكتب السنه مش الرسول اللى كتبها  ومهما كان اللى تداولها وكتبوها  ناسى محترمه ونقدرهم ولكن ليسوا رسل  ولا ملائكه

الثلاثاء، 5 مارس، 2013

بدون عنوان



وسط ما يحدث الان فى مصر  من احداث وما حدث من اول الثوره الى الان وتشابه قليلا مع مايحدث فى الدول المجاوره  لقيتنى بقول لنفسى كله تخليص حق او ان احنا حسدنا نفسنا  عندما سقطت نظام العراق وراينا فى التلفزيونات بلطجيه  يسرقون  غضبنا وقلنا اخص عليهم وبعد كده قلنا عليهم انهم ماينفعهمش غير صدام حسين وعندما قامت الثوره وبداء البلطجيه يسرقون ويروعون الناس  قلنا احنا دول بلطجيه النظام القديم وظهرت الحجج واتهمنا من قال اننا شعب ماينفعش معاه غير مبارك  بالفلول استوعبنا احداث البلطجه عندنا واخرجنا لها حجه وعندما كنا نراها فى العراق لم نعطى لهم حجه وعممناها وخلاص بالرغم اننا اتفقنا فى الحل وقتها وصنعنا مثلهم لجان شعبيه  ثم توقفت فجاه وضحكت عندما تذكرت احد شيوخ الجوامع الذى كان يسكرنا ويقول لنا قديما قبل الثوره اننا فى نعمه لاننا مسلمون فى نيويورك انقطع النور خمس وعشرون دقيقه حدثت جرائم بالكوم لانهم يخافون القانون وفقط انما نحن نخاف الله يامزاجه العالى اهو احنا  دلوقتى جرائم صبح وليل ياشيخنا واللى بيحكمنا شيخ مش فرقا معانا نور ينقطع ولا لا  كله واحد  صحيح انا عارف اننا حالنا احسن من غيرنا  لان مصر بالرغم مايحدث فيها على راى واحد صاحبى  مصر تقلق منها فى اى وقت ومع ذلك امان  فعلا احنا هنا احسن من غيرنا بالرغم اننى بقيت بخاف من هذه الجمله ديه  لاننا من الواضح اننا بنحسد بيها نفسنا  فقلنا قبل الثوره مصر المكان الهادى وكل من حولها مشتعل نار عندما بدات الاحداث فى الدول المجاوره  والان مصر لم تصبح هادئه قليلا  حسدناها  ياخوفى من جمله احنا ا حسن من غيرنا ديه  اللى ماتعرفش هتودينا لفين واحنا مجتمع اصبحنا نعشق التفاخر بالاشياء التى لم نفعلها نتفاخر بحضارات اجدادنا ولم نصنع فى عصرنا حضاره واستكفينا بما فعله اجدادنا  نتفاخر باننا احسن من  غيرنا فى  الامن ليس  لاننا فرضنا الامن لكن لاننا اغلبنا طيبين نتفاخر بما لن نفعله ويخوفى ليزول ما نتفاخر بيه وعلى راى جلال عامر الله يرحمه لما قال احنا بنتفاخر بانتصاراتنا فى عين جالوت وحطين والقادسيه حد لاحظ  انهم كلهم الان تحت الاحتلال     

Follow by Email

Tetris