الأحد، 25 ديسمبر، 2011

هل عادت النخوه للمصريين تانى ام هى استغلال موقف ام هى نخوه ثوريه فقط ؟



لما بداءت الصوره تنتشر بتاعه البنت اللى اضربت وتعرت  حاولت  استغل  الموقف و العب مع صاحبى اللى بعتلى الخبر اول مره  على الشات  لعبه   فرديت عليه رد قليل الادب يسىء للبنت  فغضب وقالى ماتقولش عليها كده  استمريت  فى ردى الابيح   فغضب وانفعل و قالى ديه احسن مننا  ديه نزلت واحنا لا    فسكت وعندما قابلته قولت له  احسن حاجه حصلت فى الموضوع  دا ان النخوه رجعيت للشعب المصرى  وليك على كده مش هتقعد تعلق على اى واحده رايحه ولا جايه وتعاكس  قام  قايلى لا الوضع مختلف   حاولت اعرف مختلف فى ايه  اللى انضربت واتعرت  بنت  واللى ماشيه فى الشارع بنت  يقولى لا ديه محترمه لابسه عبايه  وواحده ايجابيه ولها موقف وتقابلت  بعنف  انما اللى ماشين فى الشارع شوف لبسهم ايه    طب ايه  ارد عليه بكلمه ابيحه بقى ولا ايه  ومين قال لك ان البنات اللى بتكلم عليهم و على ملابسهم مش محترميين  ولهم مواقف ايجابييه   ايه التناقض دا
لذلك لم استغرب من توفيق عكاشه  لما  اتكلم بطريقه سيئه على البنت وقال ايه البنت اللى لابسه عبايه على اللحم ديه  من امتى البنات بيلبسوا  العبايه على العرى  لان مازال المجتمع متناقض  ينفعل بموقف  ساعه ثوره وهو اصلا معندوش المبداء  دا بس  هى لحظه  تعاطف مع البنت   وخلاص  وطبعا البعض  استغلالها  لكسب  ارض جديده   فى اللعبه السياسيه يعنى اصلا لاكان عنده نخوه ولا حتى رجعتله   والبعض كانت مجرد عنده نخوه ثوريه وفقط   اتمنى ان  حادث البنت  التى ضربت وتعرت ان يكون  عوده للنخوه التى ضاعت منذ سنيين  و التى تسائلنا عنها عندما حدث اكبر تحرش  فى وسط البلد 
وبكررها وسط البلد  فاكرينه وقت عرض فيلم  بتاع سعد الصغير ودينا   وظهر الكثير يتكلم عن ملابس البنات فى العيد  وهو مايحدث كثير عندما تسئل شخصا يعاكس  قيرد عليك يقولك انت مش شايف هى لبسه ايه ليحلل لنفسه المعاكسه  والتحرش  مسخره  حتى احد الشيوخ لما تكلم على التحرش  وقتها  كان يقول البنات هى اللى بتتحرش بينا بملابسهم  الفاضحه ولم يعيب على الشاب فى اى كلمه من كلامه   طيب اقول ايه  مافيش كلام يتقال غير كلام ابيح بصراحه 
  طب ليه الناس دلوقتى واخدها الجلاله عشان اللى ضرب  عسكر مش حراميه  ولا ايه 
  طيب الفديو دا بيقول ان اللى ضرب  وتحرش كمان  ثوار مش عسكر ولا حراميه 
وده كمان


كانت فين النخوه وقتها  ولا  النخوه تظهر ساعت المصلحه وبس ننشر الفديوهات  الناس   اللى فى البيت تغضب وتثور لمصالحنا الشخصيه وبس   نخوه ثوريه واحنا نكسب  مصالح سياسيه وفقط


اتمنى ان الموضوع  مايكنش نخوه ثوريه وفقط   و تكون النخوه رجعت بجد تانى  للمصريين  وهيكون دا اول حاجه  جميله تعملها الثوره   عوده النخوه   لكن للاسف الحقيقه  لسه النخوه غايبه  والناس   بتستغل الموقف  وبس  ياريت  تهدى الناس  شويه  وتريح نفسها  البلد مش ناقصه  

الثلاثاء، 20 ديسمبر، 2011

مش فاهم حاجه


احنا مين
احنا المصريين مين
ناس تقولك المصريين دول ازبل ناس شويه رعاع  اغبيه  حشاشيين
وناس تقول المصريين دول اجدع ناس واذكى ناس  مطلعيين نجيب محفوظ  وزويل  والبردعى ودكاتره كبار وعلماء
ترد ناس تانيه  تقول نجيب محفوظ دا ملحد واخد نوبل عشان قصه اولاد حارتنا  اللى بيطاول فيها على الله سبحانه وتعالى  وزويل  خاين بقى خلاص امريكانى  والبردعى  بردوا خاين ومعملش حاجه لمصر وموضوع العراق فاكرينه  وكل اللى بينجح  يتقال عليه فاسد او  ملحد   طب يعنى احنا ايه حتى اللى بنفتخر بيهم  يجى مصريين زينا ويسبوهم
وناس تقول المصريين دول فراعنه  مابيعجهمش حد
طب احنا اللى بنشتم ولا اللى بنتشتم  ولو احنا  اللى بنتشتم  هل نستحق الشتيمه ولو احنا اللى بنشتم بنشتم مين
احنا اللى انتخبنا الفستان البمبى فى رمضان  ولا احنا اللى انتخبنا السلفيين والاخوان 
احنا مين  المصريين مين
فى الاحداث الاخيره  
  احنا اللى انضربنا واتمسح بينا الارض واتعرينا  ولا احنا العساكر اللى ضربت  وعرت وبعد مااستسلموا المضروبين غطوهم تانى وبعد مايخلصوا  جيش احتمال  تيجى تتظاهر معانا احنا مين  احنا اللى ضربنا ولا اللى بنضرب  ولا احنا اللى حرقنا المبانى وعملنا علامه النصر  وكأننا فجرنا مبنى اسرائيلى 



احنا مين  
حد فاهم حاجه بصرف النصر باننى فقد الثقه فى كل شئ  المجلس العسكرى  والثوار والفلول والقوى السياسيه  والبلطجيه ايضا  والمصريين عموما   باى شكل وباى لون
الاحداث الاخيره فى حد ذاتها غريبه
فى الاول  وجبه من امراه مجهوله  تسببت فى تسمم الثوار  غريبه الناس كانت بتتعرف على بعض فى الميدان وهذه السيده المجهوله مافيش حد وهو بياخد منها الاكل اتعرف عليها عرف عنها بيانات حتى  لو كانت بيانات  غير صحيحه اسمها مثلا مافيش  عادى الموضوع عدى  امراءه مندسه من المجلس العسكرى ماشى هنبلعها
بعد كده بيلعبوا كوره  والكوره طارت دخلت المجلس  وهو دايما الكوره بتجيب مشاكل  وغالبا الكوره ديه كانت مندسه من المجلس العسكرى  اصله فشل فى تسميمهم  فقال يلاعبهم كوره عادى  وتبداء المباراه  على راى شوبير فى التعليقات الكرويه مباراه  خارج التوقعات خارج التكهنات  اقصد المعركه وبداء الشوط الاول فديوهات  استخدام الجيش  العنف  ضد المتظاهريين وضرب وتعريه سيده  جريمه لايختلف عنها اثنين واعترف الجيش بيها  ماشى  ثم   مباراه الملتوف  جيش بيضرب بيها ومواطنون  نسئل المواطنون ليه بتضربوا الملتوف يقولوا الرد المعروف بننضرب يعنى هنعمل ايه  ناخد  الكلام نعكسه الجيش  بينضرب هيعمل ايه يكون الرد  ولو مايكونش التعامل كده صباح التهييس  الثوار من حقهم الدفاع عن نفسهم باى وسيله والجيش لا مايكونش التعامل كده ماشى هنعديها وهنبلعها  مافيش مشكله الجيش يعلن ان فيه جنود اتصابت وماتت  نكدب  ونقول دا كلام فارغ بالرغم من ان اى خناقه الطبيعى ان الاثنين يتصابه حتى ولوكان واحد منهم اللى مرتبها  بس هنبلعها ونكدبهم  ماشى طب الجيش مرتبها ماشى  لازم يكون له فايده لنفسه عشان يرتبها  ايه الفايده اللى عايده عليه مافيش  البلد هايجه  عليه وعلى حكومه الجنزوى طيب يعنى اساسا مصلحته سؤاء عايز يمسك الحكم او لا  ان البلد تستقر لان لو عرف يعمل فيها استقرا ممكن الشعب ينضحك عليه ويقوله كمل واحنا اساسا شعب عاطفى  طيب مين له المصلحه فى اثارت الشعب  ناس تقولك دول بلطجيه وفلول  بس اللى بيموت لاهما بلطجيه ولا هما فلول الشيخ عماد لابلطجى ولا فلول  طبعا لانك بتهيج الناس فالناس بتنزل وهى اللى بتموت والقوى السياسيه هى اللى بتكسب فى الاخر  طيب النتيجه ايه
فى ناس  تقولك يتنحى المجلس ويمسك مجلس مدنى
ترد ناس مين يعنى اللى هيمسك
يندهش الثوار ويسئل ايه الغباء دا مصر ولاده وفيها ناس كتير
بس الغريب ان السؤال مش مين يصلح السؤال مين اللى المجتمع يتحد عليه ويوافق عليه وميطلع عليه مظاهره فى التحرير عشان تشيله 
لما قاله البرادعى وحسام عيسى  وابو الفتوح  طلع فلى التحرير اللى قالك البرادعى لا وابو الفتوح لا ومين  هو حسام عيسى  والائتلافات كل ائتلاف بيتكلم ويقول الائتلاف التانى لا يمثلنى  وواحد احمق قال هى كده حلوه   كلام اهبل 
ايوه حلو الاختلاف بس مع الاختلاف فى الراى لازم نكون متفقيين على حد يدير ومتفقيين على سياسه يمشى عليها   لان مش حلو  اننا نختلف  وناكل فى بعض وميبقاش فى حد يحتكم مابنا
انا مش فاهم حاجه وعايز حد يفهمنى يكون فاهم
المجلس العسكرى بيعمل اخطاء ووحش  والقوى السياسيه مش كلها كويسه وفى منها بيلعب سياسه قذره والفلول اللى مش هيسبوها  والمواطنون اللى فى بيوتهم سواء حزب كنبه  او ثوار كانوا فى بيتهم قبل الاحداث الاخير ماتولع وصوره السيده  المضروبه  المتعريه تعطيهم الحماس اللى يخليهم ينزلوا مع المعتصميين والبلطجيه   والجهات الخارجيه اللى اكيد مش هتعدى حاله زى اللى احنا فيها من غير ماتلعب لعب لمصالحها  كلهم وانا وانتم اكيد كلنا عايزين نفهم ايه اللى بيحصل وهنوصل الى فين  لان ماحدش فاهم حاجه  لاانا ولا الثوار ولا البلطجيه ولا الفلول  ولا الخونه ولا المجلس العسكرى ولا القوى السياسيه فاهمين حاجه  كل واحد بس فاهم الجزء بتاعه و مش فاهم الباقى ياريت اللى فاهم حاجه يفهمنى  
حد يقولى احنا هنوصل الى فين  واحنامين  احنا توهنا عن نفسنا ولا احنا لسه يادوب فى الطريق احنا فى الطريق الصح ولا ضلينا الطريق  احنا فين

الأربعاء، 14 ديسمبر، 2011

لهذا لن ارشح التيارات الدينيه سؤاء اخوان او السلفيين او بمعنى اخر حزب الحريه والعداله وحزب النور

 
 وانا زى ناس كتير فى البلاله  ما فهمش  فى السياسه  ومش فاهم حاجه ولا عمرى  انتخبت  وماليش فى التاريخ  عشان اطلع الملفات السوداء لكل حزب من تاريخه جيت ونظرت للتيار الدينى الموجود  اخوان سلفيين واشوفهم مش هخسر  حاجه ابص بعينى على الاخوان زمان كانوا رافعيين شعار الاسلام هو الحل شعار جميل وزى الفل  ايوه امتنعوا عنه عشان القانون بس هما لسه معرفيين بيه ومعنى ايه ان يكون شعارهم الاسلام هو الحل  يعنى انهم يكونوا قدوه لغيرهم طيب وانا واقف بنتخب الاقى اللى بيوزع دعايه ليهم واقوله دا مخالف لقانون الانتخابات يقولى ما كله خالف  ياسلام على الكلام ابو المبادى  ماهو كله خالف  واصحاب الاسلام هو الحل  ماشى مع الكل  طب من امتى كان الاسلام قدوته اللى بيخالف ولو خدنا من كلمهم يبقى كده قدوتهم العلمانيين والكفره  على حسب راى البعض يعنى الاسلام قدوته العلمانيين فعلا اصحاب مبادى طيب بلاش  نمسكلهم على الواحده يا فطه  اقرئها بتقول  الاخوان تؤيد حزب العداله والحريه  ياسلام كلام رائع ورقيع فى نفس الوقت  يعنى هو الاخوان شئ وحزب الحريه والعداله شئ اخر  طب انا عايز ارشح الاخوان مش حزب العداله والحريه  اتناقش مع واحد بيؤيدهم ليفسرلى يعنى ايه يكتبوا الاخوان تؤيد حزب العداله والحريه  هما مش الاثنين واحد يقولى لا اثنين  الاخوان جماعه دينيه وحزب الحريه والعداله  دا حزب سياسى  طيب لما الاخوان مالهمش  فى السياسه وحزب العداله والحريه هو اللى بتاع سياسه  طيب الاخوان بتحشر انفها فى السياسه ليه  وتؤيد وتعارض هى بقى مالها ايه الهبل دا مسخره  يعنى حزب مسخره
حزب النور  كنت ممكن ارشحه لو كان عنده مبادى حتى ولو كنت معارض للمبادى بتاعته  والتصريحات العبيطه بتاعه المرشحيين اللى فيه  انما اصلا لما الاقى واحد واضح من تصرفاته انه مش عايز الستات فى مجلس الشعب مش مقتنع بيهم مبادئك كده وافكارك المهببه كده   عادى جميل جدا مافيش مشكله صحيح ان انا مختلف معاك فى الراى بس ممكن انتخبك   لو كنت تمسكت بمبادك بس بردوا انت تفضل كرسى فى المجلس والقانون بيقول انك لازم ترشح سيده  ف يالا بلا مبادى بلا نيله  فتخرج عليا بمرشحه مستخبيه  برده نعمل اللى هما عايزينه بس بردوا نعمل اننا لسه عند افكارنا  ومبادئنا  مره تحط مكانها ورده ومره جوزها ومره صورتها منقبه وتسود العينيين  يعنى تحط اى شخبطه وخلاص واحنا نفهم  طب لو قانون الانتخابات طلب منك تشارك فى بيت دعاره هتوافق عشان الكرسى  فالغالب هتوافق   طيب انا ارشح التيار الاسلامى ازاى وهو اساس تيار بلا مبادى  تيار الغايه تبرر الوسيله  حتى ولو كان كل التيارات كده انت المفروض بتاع الدين بقى  انما تقولى انك تيار دينى ولا التيار الاسلامى وانت ماشى على تيار الفرنجه  اقولك انهم على الرغم انهم ممكن يكونوا زيك انما هما كده الافضل لانهم مش تيار منافق زيك يا تيار الاسلامى  

الاثنين، 12 ديسمبر، 2011

من الذى اوصلنا لهذا والى اين نحن ذاهبون


من فتره رايت صوره   بتتسائل لماذا المسلم اصبحب يسخر من الحجاب والدقن  والمسيحى لا يسخر من حجاب الراهبه او دقن القسيس  وقد تكون دعوه رائعه لعدم السخريه لامن الحجاب ولا الدقن  ولكن من الذى اوصلنا لهذا  اهى مثل اصحاب الافلام  والخيالات اللى بتقول حرب ضد الاسلام والمسلميين من الغرب  والكلام الحمضان ده   نعم قد اكون متفق معاك  انها حرب ضد الاسلام ولكن ليس من الغرب  بل يقودها الكهنه بتوعنا  الشيوخ واصحاب الفتاوى  الرقيعه  التى جعلتنا نسخر منهم ومن خرفاتهم  الى ان وقعنا فى خطاء التعميم  على الكل لانهم زادوا بشكل كبير تضايقت اوى لما غضبت من الكاهن بتاع جامع الخلفاوى ولقيت نفسى بعمم  و بغلط فى الشيوخ  كلهم بالرغم انى فاكر ان  مره  سمعت خطبه لواحد فى جامع فى مصر القديمه والشيخ كان محترم عجبنى  اوى خطبته  وقلت طب مافى شيوخ كويسه اهى امال   الشيوخ اللى فى الجوامع القريبه مننا مالها  والله خايف يجى اليوم اللى نقول فيه هو صحيح شيخ بس كويس  ايه الحكايه وهنوصل الى فين يمكن زمان كنا ممكن نصدق اننا شعب بنتاثر بالخارج اوى  لما كنا بنقلد  الهيبيز  وبعد كده عبده الشيطان وبعد كده البهائيين وبعدها الملحدين لكن اكيد مافيش تاثر باى خارج لما نخرج من جامع  نسب فى الشيخ بعد الصلاه وخطبه تعذيب ساعه ولا ساعه ونصف  اغلبها كلام معاد  وساعات بيكون كلام اهبل  اكيد دا تاثر بالداخل  وبالداخل اوى كمان
 ليه وصلنا كده وليه بقوا بيجعلنوا نشعر باننا خلاص بقينا محتاجين لمعجزات عشان نتاكد ان ربنا موجود وان دينا كويس  لما يظهر واحد رسم رسوم مسيئه للرسول اولربنا  علطول يطلع خبر بوفاته  انتقام من ربنا والبنت اللى داست على القران اتحولت الى حيوان   ايه هو ربنا خلاص بقى بيحاسب الغلطه بفوره دلوقتى  ماكان زمان اتوعد ابو لهب فى القران  وكان سايبه عايش انسان عادى لحوله لحيوان ولا موته  ولا  ايه  زمان الشيوخ كانوا الخطب بتاعتهم بتقوى ايمان الناس   دلوقتى الشيوخ خطبهم بتضعف من ايمان الناس وممكن تكفرهم  ايضا وبتخليهم يشعورا بان الصلاه اصبحت  حركات بهلوانيه وعادات  وفقط  اصبحنا مثلنا مثل ايام الجاهليه مع الاختلاف طبعا  
الشيوخ بقيت بتهرتل كتير   من ارضاع الكبير لبول الرسول  الى  غزوه الصناديق  بقيت  حاجه مقرفه جدا ماحدش عارف هنوصل الى ايه   ولو غلطنا  فيهم يكفروك  ويقولولك ازاى تغلط فى الشيوخ   طيب وهما دول شيوخ 
لا طبعا مش شيوخ  لكن وجودهم اساء للشيوخ  مما جعل بعض الناس تصنع اكثر من صفحه  على الفيس  تسميها  تخاريف شيوخ  هنقول عليهم ملحدين او كفره اواى بتنجان  لكن من الذين اعطاهم فرصه للسخريه من الشيوخ   طبعا الذين يخرفون ويقولون على انفسهم شيوخ وللاسف بعض الناس بتسمع لهم   وهذه المشكله ربنا يستر ماحدش عارف  هنوصل االى فين   بعد ما اغلب افعال الجاهليه الان ترتكب باسم الدين   اه يازمن اه

الأحد، 11 ديسمبر، 2011

وفاه الكاتب احمد بهجت

توفى، مساء اليوم، الأحد، الكاتب الكبير أحمد بهجت، عن عمر يناهز 79 عامًا، بعد صراع طويل مع المرض، بمستشفى "المقاولون".
 الله يرحمه

الثلاثاء، 6 ديسمبر، 2011

اه يابلد اه


خايف يابلد النيل من فيضانك ليصب فى البحر
ونرجع بعد الثوره  تانى لنقطه  الصفر
الكل تايه وبيسئل تايهيين
ولاحد فاهم حاجه  وبيسئلوا ناس عامليين انهم فاهمين
ولاحد عارف ليكى طريق
والسكك مليانه بالغيوم تضل الكل عن الطريق
 امتى يرجع سماءكى رايق
لاجل اطمئن عليكى ويبقى بالى  رايق
 اه يابلد اه
عشانك بتالم  وبقول ميت اه

الأربعاء، 30 نوفمبر، 2011

طرائف الانتخابات ياعلاء بلاش غباوه

video
دا مرشح رئاسه ولا مرشح مجلس شعب ولا مرشح  ايه بالظبط  لا تعليق 
للمشاهده على الواقع نفق العباسيه بجوار جامعه عين شمس

الأحد، 27 نوفمبر، 2011

عفوا ايها الميدان بطلت ثوره



فى بدايه الثوره  لما قامت  قامت فى  اغلب محافظات مصر وفى الاخر اصبحب ميدان التحرير البؤره الاساسيه او كان المصب النهائى  التى انصب فيه الثوره  وكان رمز للثوره  لان كان من فيه  زيهم زى اللى فى باقى  المحافظات  هدفهم  واحد وهو اسقاط النظام   الا قله قليه  كانت  مع النظام  السابق وتعتقد ان الشعب على خطاء  فبداء  مجموعه  من الثوار لايتفهون ان المجتمع  فى الفتره الاخير كان على اخره  وبيخانق بعضه   والنغمه اللى كانت سائده  على السن الناس  بلد بنت تيت  او ناس بنت تيت  وكثير من كان يقول احنا شعب نستحق ما يحدث فينا  وان بعد الثوره  انقسم الناس الى  نوعين 1- نوع من تاكد ان النظام هو السبب  2- من كان مازال  شايل فى قلبه من تصرفات الناس
فبعض الثوار بدل مايتفهموا  الكلام دا قسموها ثوار وفلول  وقوائم بيضه وقوائم سوداء   وبداء التخوين  وهذه القوائم  كانت عار عليهم فى الاساس   لانى انا لما الاقى واحد وضع تامر حسنى مثلا فى القائمه السوداء لانه كان ضد الثوره   اتسائل سؤال   لو كان مع الثوره من الاول كان هيبقبى من القوائم البيضه رغم انه كان هربان من  اداء الخدمه الوطنيه    وكثير من الشخصيات التى اندهش من وضعها فى القوائم البيضه او السوداء لمجرد انها كانت ضد الثوره  او مع الثوره  بالرغم من اننا لو ركزنا على افعالهم وفنهم  فيوجود كثيرا ممن ايد الثوره يستحق القائمه السوداء ويوجد من عارض الثوره  يستحق القائمه البيضاء  ولكن بعض الثوار اللى استنصحوا   صنعوا مننا مجتمع منافق  يخاف ان يعارض فكره فى الميدان ليبقى فلول نظام   واستغل اصحاب المنصات  انهم بيعرفوا يجمعوا الناس لان مطالب الثوره لم تتحقق   محاوله منهم لتحقيق مصالحهم الشخصيه  ويتاجرون بدم الشهداء  فاصبحنا  نذهب الميدان ايمانا منا بالمطالب العامه ولكن فى نفس الوقت  لانرضى عن بعض الهتافات  وبعض المطال الخاصه  وعاجزين ان نوقف الهتافات  او المطالب التى لا نرضى عنها  واصبح كل مجموعه فى الميدان فى وادى   حتى جاءت جمعه السلفيين وطردت كل من فى الميدان لتشكيل الميدان بشكل الدقون  ثم توالت الاحداث  بعدما تحول الميدان الى مجموعه منصات تهدف السيطره عليه  او تصنع دعايه انتخابيه لبعض المرشحين للرئاسه و اشهر الدعايه اللى حدثت كانت الدعايه الانتخابيه اللى عملها  الباشا الكبير حازم صلاح ابو اسماعيل اللى بيقوله انه شيخ   وجاء الوقت لطر منصه السلفيين وطر اى منصه ورجوع  الميدان  ميدان بلا منصات  وهذا كان افضل شئ اتعمل  ولكن ظلت مشكله بان من في الميدان  مازالوا يطردون اللى على مزجهم  من لم  يصقف لهم  او من يعرفون ان طردهم له سيعمل لهم منظر جيد   مثل طرد علياء صاحبت الصور العاريه اه يطردوها   عشان  الميدان طاهر وهيفضل طاهر بس هما بقى تاكدوا ان كل اللى فى الميدان بيوحد ربنا وكل اللى فى الميدان  ناس ولاد ناس وماكنش فاضل غير علياء  ماعتقدش  انا مع طرد علياء او طرد اى شخص  بشرط انه يكون هيعتلى منصه فى الميدان  ويريد الدعوه لشئ غلط او بذيئ  لكن طرد منظره  او  طرد لاحتلال الميدان اسف ديه قله ادب  اللى مش عاجبك فى الميدان تجاهله  مش تتطرده  لان الميدان بتاعه زى وماهو بتاعك  طلع  على المنصه يدعو الى شئ غلط ساعتها  اهتف بطرده واطرده  معاك فى ديه كمان فى حاله طرد علياء لما بشوف الفديدو بتسائل سؤال ممكن عشان اخلاقى مش كويسه هو مافيش ستات تطرد البنت ديه  لازم الرجاله هى اللى تطرده  هى حاله طرد  ولا حاله تحرش  المنظر  منظر تحرش جماعى مش طرد  خالص 


واخيرا  المجلس اللى عايزين يشكلوه  من د/ البردعى  وحسام عيسى  او الفتوح وبيقوله  ان دا راى الشعب وراى الميدان    راى الميدان ممكن  لكن ليس راى الشعب  فالميدان لم يصبح يتكلم باسم الشعب كما كان زمان   وايضا الميدان نفسه  لم يصبح رايه راى واحد فالمليونيات تصنع لهدف ان الثوره  لم تنتهى   والكل ينزل لهدف  غير الاخر متفقين فقط فى  هدف الثوره ولكن مختلفيين فى هدف كل واحد   الميدان لم يبقى كما هو  فالكثير ضد البردعى وابو الفتوح والكثير لم يعرف من هو حسام عيسى  اصلا  واخرون يؤيدون الجنزورى   وان كان من يدعى ان المجلس اللى بيفكروا فيه دا راى الشعب  فلنلجاء الى الاستفتاء على رئيس الوزراء   
وفى الاخر اعتذر للميدان كنت زمان مع الثوره  الان انا من الفلول او حزب الكنبه        عفوا ايها الميدان  بطلت ثوره  

الجمعة، 25 نوفمبر، 2011

حول الاختلاف على د/ كمال الجنزورى


من ساعه ما انتشر  تفكير المشير  ان  د/  كمال الجنزورى  يكلف برئاسه الوزراء   واندلعت النكات  وانقسمت الناس مؤيدين ومعارضين
 المؤيدين  بيقوولوا ان الراجل كويس وسمعته نظيفه  ومنهم من اشاد بالمرحله التى كان مكلف فيها د / كمال الجنزورى  رئيس وزراء
اما المعارضين فاختلفت الاراء  منهم من اعترض لمجرد ان  د / كمال الجنزورى  من الفلول او من عهد مبارك   وكان دا مجرد اعتراضهم  ومنهم من اعترض على اساس ان معترض على اى واحد يكلفه المشير لان المشير سقطت شرعيته ومنهم من اعترض لكبر سن الرجل   ومنهم من اعترض لان الدكتور جمال ماكنش من الاختيارات التى  اقترحوها
و احزنى كم النكات والسخافات التى اساءت للدكتور كمال الجنزورى فقد نختلف مع القرار وقد نتفق ولكن لايجب علينا ان نسخر من د / الجنزورى  لانه الى الان لم يفعل  شئ يستحق السخريه  قد يكون فعل وانا لم اعرف 
لكن فى نفس الوقت تسائلت  من  هو الرجل  المطلوب حاليا ليكون رئيس وزراء او حتى رئيس  جمهوريه
لقيت اللى اعترض لسن الرجل وقال ديه ثوره شباب  دا كلام منطقى  ولكن لو جاء رئيس وزراء  صغير  سنرى من يقول هتجبولنا  عيل يكون رئيس وزراء  ولكن  بس اختلفنا او اتفقنا  بنلاقى الخلاصه فى الاخر اننا  عايزين واحد عنده حكمه الكبار  ويتفهم الشباب  وتطورات الجيل   يتفهم الشباب الحالى بتطورات الجيل  مش يتفهم الشباب الحالى بوجهه نظر شباب زمان  عايزين واحد  بفكر شباب  مش لازم يكون صغير  
نعم طبعا نريد شخصا محترما وطيب وذات مكانه علميه عاليه مثل د/ كمال الجنزورى   لكن ليست كافى ان يكون الشخصيه محترمه وطيبه  وذات مكانه علميه عاليه ولكن يجب ان يكون  ذات معرفه بالوضع الحالى وتطورات العصر وفكر شباب اليوم  فلن تكن النتيجه صالحه لو كان شخصا محترما وذات مكانه عاليه ولكن يعرف ما فات  ولا يعرف ماهو كائن  لاننا نريده فى هذا العصر ولا نريده  فى عصر  سابق فيجب ان يكون ريس الوزاره بفكر عصرى
لا اعرف د/ كمال الجنزورى   جيدا  فقد يكون يمتلك هذه المواصفات بمعنى انه يفكر بفكر الشباب وقد لايكون  ولذلك  لم اكن  من المؤيدين او المعارضين  للاسف 
ولذلك يجب اللى عارف شخصيته يقولنا هل هو به الصفات ديه ولا  لا 

ولكن فلنفترض ان المعارضين له كثير جدا  او انه لم يمتلك هذه المواصفات   ولم يجدوا احد  بهذه المواصفات  لكى يكلف بالوزاره   وزاره الانقاذ الوطنى  بافكار شبابيه  وبداء القوى السياسيه تتصارع على كرسى الوزاره   فماذا الحل
عجبنى اقتراح  ان يشكل الوزاره   احد المرشحين  المحتمليين لرئاسه  الجمهوريه   او تشكل الوزاره  كلها من  المرشحين المحتملين لرئاسه  الجمهوريه   ونضرب عصفورين بحجر   منها نجعل البلد تستقر  ومنها نختبر هؤلاء قبل ان نخطاء وننتخب احد منهم لا يصلح   فنختبرهم برئاسه الوزاره   ونشوف هينجحوا فى وزاره انقاذ وطنى  ولا لا  لكى نتعرف على اسلوبهم  قبل ان نختبرهم فى رئاسه  بلد ونشوفهم ينجحوا ولا لا  انا عن نفسى ارشح لرئاسه الوزاره كل المرشحين الرئاسه اللى انا مقرر انى مش هنتخبهم  لعل وعسى اغير رايى فيهم  وربنا يستر  

الاثنين، 21 نوفمبر، 2011

هل هى مذبحه مماليك جديده ؟؟

مش عارف ابداء منين بس الحكايه غريبه اوى  قبل الثوره وانا برده ماليش فى السياسه كنا بنسمع عن حركه  6  ابريل وحركه كفايه  وحركه التغير وحركه 9 مارس  واسماء كتير بعد الثوره  بقينا بنسمع ان 6 ابريل  خونه وعملاء وذات تمويل اجنبى لا وكمان ملحدين والدليل كريم عامر وعلياء بالرغم ان 6 ابريل اكدت ان  كريم وعلياء مش من 6 ابريل  وكريم وعلياء اكدوا انهم مش من 6 ابريل بس مازال تشويه حركه 6 ابريل قائم وبصراحه كده نجح  النتشوبه بايدى الناس وبعض تصرفات  6 ابريل   والناس بداءت توزع وتلصق على الحائط  منشورات ضد 6 ابريل مين اللى بيوزعه مش عارف 



ماعنديش مشكله ان اقول 6 ابريل حركه مشبوه اوكى  طظ فى 6 ابريل ولكن اتسائل اين نشاط حركه كفايه وحركه الوطنيه للتغيير وحركه 9 مارس  الى اخر الحركات  اين هم لا اعرف قد اكون بعد الثوره سمعى ضعف او انهم يشتغلون فى الخفاء لا اعرف قد وقد وكل الاشياء ممكنه  طيب المعارضه راحت فين  لم يبقى غير الاحزاب التى لم تكن لها قيمه فى عهد النظام الماضى و اصبحت كتل وائتلافات عشان مجموعه من الكراسى فى  مجلس الشعب يعنى الناس اللى شغاله على مصلحتهم وفقط  طظ فيهم  هما كمان يبقى مش فاضل غير الناشطين على الفيس وتويتر وبعض المواقع  الاخرى  اللى بيحاولوا  يفهموا ويفهموا الناس البلد ماشيه ازاى   وطبعا دول بعد اللى بيحصل فى المظاهرات اللى بينادوا بيها الناس كرهتهم  والحكومه القت القبض على بعض منهم والشعب  البسيط مؤيد ماشى اوكى طظ فى الناشطيين يبقى فاضل السلفيين والاخوان  اللى خرجوا من السجون و عملوا احزاب وهما بردوا بيكلموا باسم الدين  وعامليين نفسهم بيفهموا  وبعد هلهله افكار السلفيين وعدم رغبه الناس فى ترشيح الاخوان  الناس لابقى عاجبها السلفيين ولا الاخوان ماشى طظفى الاخوان وطظين فى السلفيين  يبقى فاضل مين  بح خلص عفوا لقد نفذ رصيدكم وتمت المذبحه بنجاح طيب ايه الحل  تصرفات المجلس العسكرى مش داخله دماغنا  اوكى نسقط المجلس العسكرى بالمشير بالحكومه يالا  طظ فيهم  يالا بالسلامه بس طيب مين اللى هيدير المرحله الانتقاليه مجلس مدنى ماشى اى اسم لكن مين الاشخاص اللى هنحطهم كبديل مؤقت حتى التسليم  ويكون متفق عليهم من جميع  الجهات  سؤال صعب وخصوصا اننا  اصبحنا لانتفق على شئ من يدير علينا ان نسقط المجلس العسكرى ولكن علينا ان نختار البديل جمله البلد فيها كتير مش محتاجينها محتاجيين نتفق على واحد من الكتير دول ماذا سنفعل بعد ان نجحوا فى فى مذبحه المماليك الجديده ولم يبقى غير ان ياتى محمد على لكى يحكمنا بمزاجه  ولكن هل نقبل  بحكم محمد على  اذا كان دا فى مصلحه البلد هل نرضى بحكم بدون معارضه  لو دا فى مصلحه للبلد  وهل ممكن تكون مصلحه البلد ان الحكم يكون بلا معارضه  ماذا سنفعل واين الحل الله اعلم 
  واخيرا تاتى وثيقه السلمى  التى اثارت الناس  والناس نزلت الميدان تانى ونرجع الى يوم بدايه الثوره من جديد  لنتسائل هل سنعيش فى الثوره كتير كل شويه هنعمل كلاكيت  الثوره تانى  مره اكشن ومظاهرات وقنابل مسيله لدموع ورصاص مطاطى  تانى  الى متى  ومتى سيحل الازمه الحاليه اللى موجوده فى ميدان التحرير  ياترى النهايه امتى وازاى   ربنا يستر عليكى يامصر

الأحد، 20 نوفمبر، 2011

من مدونه مذكرات ثائره

ناس كتير اتكلمت فى موضوع  علياء المهدى وناس كتير اللى شتم فيها واللى شتم فى الثوره  واخذها فرصه للتسائل بقى هيه ديه الحريه اللى هما عايزينها  واخذوها فرصه للسخريه من الثوره والثوار بالرغم من ان الموضوع فى الغالب مالوش دعوه بالثوره ولكن له موضوع باسم المدونه مذكرات ثائره  وهى ثائره فعلا ولكن ليست ثائره  بمعنى ثوار ثوره 25 يناير  لا ثائره اجتماعيا ثائره على المجتمع  فمن يدخل على مدونتها الاخرى التى تحمل نفس الاسم مذكرات ثائره  معموله بنفس الحساب ويقلب فيها ويقراء بوست  اسمه من مذكرات بنات مفروسه http://diaryofarebel.blogspot.com/2009/06/blog-post_25.html قد يشعر بان مافعلته  هو الجزء الثانى من فيلم انا حره بتاع لبنى عبد العزيز  او الفيلم بتاع ماجده ورشدى اباظه  اللى كان بيتكلم على مساواه المراه بالراجل وكده  وان الموضوع كله ومافعلته هو رد فعل على مجتمع يتهم المراه  بالخلاعه عندما يتم التحرش بها ولا يتهم المتحرش بها  باى شى  وعلى نظام تربيه مغلق على نفسه  نظام تربيه بدون توعيه  نظام صح وغلط فقط  بالرغم من اننا فى زمن يجب ان يكون نظام التربيه فيه صح وغلط لان  ويجب ان تكون لان لاسباب مقنعه  وليسه لاسباب تافه او ظالمه   انا مش بدافع عنها لكن مش مقتنع بان كل اللى دخل على مدونتها الابيحه وعلق بشتيمه انه كان داخل المدونه يصلى  وماكنش داخل يتفرج وديه اصلا مشكله انك تدخل تتفرج وتخرج تعمل انك رجل دين واخلاق وقيم  وايضا مشكله كبيره اننا لم نشوف كارثه نقعد نشتم فى صاحبها ومانحاولش نعرف هو وصل لها ازاى وليه ايوه معاك نحاسبه  لكن لازم نعرف هو عمل كده ليه عشان مايطلع غيره ويعملها تانى

الجمعة، 18 نوفمبر، 2011

ليست مشكله علياء المهدى ولكن مشكله مجتمع باكمله


يمكن يكون جاء الوقت لكى نبحث عن اجابه لسؤال كان من المفروض ان يسئل من سينين 
الموضوع يبان تافه ولا قيمه له اساسا واحده  ليس لديها حياء تضع صورها العاريه على صفحاتها  خلص الموضوع بكام شتيمه فيها وفى اهلها  وفى بيئتها وخلاص  وخصوصا ان صديقها كريم عامر ايضا كان مقبوض عليه فى قضيه ازدراء اديان  قبل ذلك  وبالتالى الخلاصه شله منحله وخلاص
ولكن المشكله قد تكون اكبر من ذلك بكثير عندما  نرجع ونلقى نظره على المجتمع ونتسائل كم قضيه ازدارء اديان فى المحاكم وكل قضيه مقبوض على ذمتها كام واحد  وكم ملحد من غير قضيه وكام واحد بيخرج من الصلاه بيسب الدين للشيخ  وكام واحد بيسب الدين عمال على بطال  وكام وكام وكام واحده خرج علينا وقال انه المهدى المنتظر  فاكرين قضيه عبده الشيطان فاكريين البهائيين   حد بيلاحظ  ان اللى بيفطروا رمضان  اصبحوا  كتير  حد  بيلاحظ ان الشباب بقوا بيعاكسوا البنات باسم الدين  يعنى بدل مايفتكروا غض البصر بيفتكروا ان البنات متبرجات وكأن الدين بيقولهم انهى عن المنكر بالتحرش وكأن التحرش  مش منكر ولا حاجه  حد واخد باله ان المجتمع كله اصبح هزاره  هزار جنسى ونكته  نكت جنسيه والفاظه الفاظ جنسيه  
اكثر من جرس يدق  لكى يجعلنا ننتبه ولكننا لم ننتبه  ونغلق الاجراس ونسد الاذن ونطلق اللسان ليسب من ادق الجرس  نعم الاجراس تجن ولكننا متى نبحث عن اسباب دقها 
ياترى ليه دا بيحصل وازى وصلنا له   وليه وامتى
سؤال مهم
ياترى لماذا ونحن بلد المفروض انها متدينه  سواء مسلميين او مسيحيين  بيكثر الالحاد  فيها  او البعد عن الدين او بنصل الى حاله الشك بالرغم  ان الدول  التى لاتعترف بالدين  اهلها  بيتدينوا  وبيتجهوا للاديان السماويه
 لانقدر ان نقول بان المشكله فى الاديان السماويه  لان الدول التى تعترف بالاديان اهلها بيعترفوا  على سبيل المثال  كثير من الناس فى الدول الاجنبيه التى لاتعرف ولا تعترف  بالاسلام  بيدخلوا  فى الاسلام  
واحد من بتوع الاسلاميين واللى عايزيين مصر اسلاميه  يقولك لاننا بعدنا عن الاسلام
بس ياترى عشان الناس هى اللى بعدت ولا الشيوخ ورجال الدين اللى بعدت  ولا الاثنين
لما واحد يخرج من المسجد يسب الدين للشيخ  طبعا ممكن نقول ان الواحد دا بعيد عن الدين بس لوكان الشيخ قريب من الدين كان ممكن يقدر يخليه مايخرجش من المسجد يسب الدين   لو كان عرف يعلمه الدين صح  على الاقل لوكان خرج مره يسب الدين فى المره الجايه ربنا يهديه بكلام الشيخ  انما للاسف مافيش اصلا شيخ
ولكن اكيد الموضوع كمان مش دين  بس   اكيد كمان ثقافه  وسلوك مجتمع  وطريقه حياه  بتعلم الاجيال الجديده التخلى عن اى قيم او اخلاق او حتى دين  حتى ولو كنا حاولنا ان نربى اولادنا  على الاخلاق والقيم  فكثير من انواع التربيه تاتى ثمارها  بنتائج  عكسيه
ولذلك بالرغم ان الموضوع قد يكون تافها ولكن علينا ان ندرسه  لكى نعرف من الذى عرى علياء  اسوء اخلاقها  وشلتها الفاسده  ام  ان المجتمع كله عارى ولكنه لايرى نفسه      

الثلاثاء، 15 نوفمبر، 2011

هل سينجح مجلس الغايه تبرر الوسيله فى تحقيق اهداف الثوره ؟


وانا بتجول فى شارع شبرا  وقد امتلاء باللافتات الانتخابيه وانا ماليش فى السياسه اصلا والكل عارف كده ادهشنى بعض اللافتات لما رميت بعينى كده اشوف قائمه الاخوان او الشكل الجديد بتاعها حزب العداله والحريه  الاقى على القائمه الاستاذ امين اسكندر على  قائمه الاخوان هو فيه ايه انا على حد معرفتى ان اسم اسكندر دا اسم مسيحى  يمكن علشان ماليش فى السياسه ممكن يكون اسم اسكندر يكون مسلم عادى بس لما رجعت ابحث عنه على النت الاقيه مسيحى طب هو اسلم ولا الاخوان اللى  تنصروا   لا ديه وحده وطنيه  قولت عادى مصر كلها ايد واحده  عادى بس ارجع اشوف اللافتات الاقى ان الاستاذ امين اسكندر مكتوب فى بعض اللافتات رئيس حزب الكرامه ولافتات  موسس له  طيب موجود على قائمه الاخوان ليه  افوت الموضوع دا  و اكمل ماشى فى الشارع  اتذكر ندوه  فى مصر القديمه حضرتها من فتره  اسمها اعرف حزبك كان مستضيف  الحزب المصرى  الديمقراطى للصدفه البحته كل الناس اللى كانت هتيجى الندوه وعلى رئسهم رئيس الحزب اعتذروا لظروف خاصه بهم افيه جامد كلهم تعبوا فجاه يعنى عادى ان واحد يحصله ظروف او اثنين لكن دا كلهم ياريس حصلتلهم ظروف اصل العدد كان قليل مش كتير فحصلتلهم ظروف ماشى   هنعديها  خرج علينا واحد من الحزب قطع طبعا فى النظام السابق كعاده اى واحد ولما بداء يتكلم عن الحزب بتاعه كل سؤال حد يسئله يرد عليه منتظريين راى الكتله حتى ماكنش عارف هو يدخل الانتخابات ولا هيقاطع عشان منتظرين راى الكتله  ويقول الكتله عشان الانتخابات  بس طب اقول كلمه ابيحه ولا ايه لا و دايما فى الفتره ديه فى كلام اننا المفروض ننتخب احزاب   احزاب مين بلاوكسه هو فيه احزاب اصلا  كده هننتخب كتلهلان مافيش احزاب
اللى غريب كمان  ان حزب الوفد كان بردوه  كان هيبقى مع الاخوان بس لما الناس اندهشت قام دخل لواحده  يعنى بردوا حزب كان خايف  فراح يشارك الناس اللى بتلعب بالدين ولما قالوله عيب اختشى سابهم   
حزب النور بقى دا كان حكايه سلفى هبلى عبطى اى حاجه مرشحين انثى وباين عليها شكلها كويس وجميله جمال صارخ  فتقريبا خافوا لا الشعب يعاكسها ولا حاجه  وطبعا  هو كحزب سلفى خايفين من الفتنه فبدل صورتها واضعوا  صوره ورده  ولما خدوا كلمتين حطوا صوره جوزها وكتبوا حرم السيد فلان  غالبا هتروح المجلس مع محرم  ولما سمعوا كلمتين حطوا صورتها بالنقاب وشالوا العينين  لو يسمعوا كلمتين  كمان هيحطوا مكانها صور خليعه حاجه غريبه لو انتم مش مقتنعين ترشحوا ست بترشحوها ليه  مسخره  عشان كراسى فى مجلس شعب هى الثوره ثوره شعب ولا ثوره كراسى هى الثوره قامت عشان نمشى الطقم القديم ونحشى الاماكن بطقم جديد  وخلاص ولا عشان نحط الاصلح  انما كله بيلعب على كله وكل مرشح او حزب على الاستعداد ان يتحالف مع الشيطان عشان يحصل على كرسى بلا قرف
ينفع يحقق مطالب ثوره مبادئ  مجلس شعب  الغايه تبرر الوسيله  وعلى كل لون ياكابتن  عجبنى كلام المدون استاذ ابراهيم رزق لما قال انك هتختار بين حرامى وفلول ومستغل  فعلا مافيش حد عدل او بمعنى اصح مش ظاهر حد عدل  وكلهم ولاد تييت  ديه مش انتخابات مجلس شعب ديه انتخابات مجلس هلس

الأحد، 13 نوفمبر، 2011

موقع بيت المدونين




بعد مناقشات عديده مع بعض المدونين حول عمل موقع خاص بالمدونين
اكد البعض انها فكره جيده ولكن يجب ان يتم عمل دراسه لها من جميع الجوانب
واكد البعض الاخر على ضروره عمل تجمع خاص لمناقشه هذا الامر
وفى النهايه استقرينا على عمل مدونه الكترونيه مميزه بقالب موقع يشبه  المواقع الاخباريه
واستقرينا على الاسم (موقع بدايه) اى بدايه الانطلاق نحو مستقبل افضل لمصر
يتضمن الموقع العديد من الاقسام مثل اخر الاخبار واخبار الفن والسياسه والرياضه
بالاضافه الى الاقسام الخاص بنا كمدونين مثل الخواطر والقصص القصيره والمقالات والاراء الشخصيه
تم عمل ايضا صفحه على الفيس لهذا الموقع 



ايضا سيتم مشاركه بعض الصحفين الزملاء فى هذا الموقع حيث يتميز اغلبهم بالنشاط والقدره على البحث عن المصادر  بشكل فعال
هذا هو لينك الموقع
وهو عباره عن مدونه كما ذكرت وذلك تحسبا للتكاليف خاصه اننا فى بدايه الامر  ونريد ان نعرف مدى قدرتنا على اداره عذه الموقع ام لا
رجو عمل متابعه لهذه المدونه
من يريد نشر موضوع او خاطره باسمه على الموقع
هناك طريقتان
ان يرسل لينك الموضوع فى تعليقات مدونه الحياه
(http://sheref2010.blogspot.com/)
او فى ملف ورد على الميل التالى
sheref_a1@yahoo.com
او على
egypt.taxi@gmail.com

ثانيا  ارجو منكم عمل زر او وضع لينك الموقع فى مدونتكم الشخصيه
اخيرا ارجو نشر هذا البوست كما هو فى مدوناتكم الشخصيه

معا نبدا سويا وسنظل سويا معا

منقووووووووووووول من
منقوووووووووووووووووول عن 

السبت، 12 نوفمبر، 2011

مجرد نفس



معقول هكون فى يوم كدا  
 بعد الحركه والعيشه سنين اخرنا نصبح كدا
اين صوتك يا  اللى كان صوتك  بيرن زمان
معقول انت اللى دلوقتى موجود فى المكان
معقول بعد مانعيش حياتنا بالطول وبالعرض
تكون اخرتنا خشبه مالهاش لطول ولا عرض
بعد ماكنا بنقود الناس يمين وشمال
هما اللى فى الاخر يقلبونا يمين وشمال
رحله اولها ترحاب  واخرها وداع
عجبى
 عجبى عليك يانسان  اقوى ما فيك نفس
بنقول الطبيخ نفس
اتارى الانسان كله مجرد نفس
عجبى

الأربعاء، 9 نوفمبر، 2011

التصويت من الخارج


طبعا من البديهى اذا توفر لك فرصه ان تصوت فى الانتخابات وانت خارج مصر  فوجب عليك عليك ان تصوت وتكون ايجابى
لكن بصراحه انا مش مع القانون اللى بيسمح للتصويت من الخارج  طبعا هتسئل  ليه هو مش من حقه مدام انه مصرى ان يصوت فى انتخابات بلده من اى مكان فى العالم   معلش مش من حقه ليه هو مش مصرى 
ماهو مش حكايه مصرى ولا امريكى ولا اسرائيلى ولا اى جنسيه
سؤال صغير   ينفع انتخب واحد فى مجلس الشعب فى دايره فى مدينه الاسكندريه وانا فى القاهره  او ينفع انتخب رئيس امريكا وانا فى مصر  الطبيعى ان انزل المدينه واشوف مين مترشح وكلام كل واحد واكون عارف احتياج البلد  ايه فى الفتره الراهنه عشان حتى اعرف اكشف الاعيب كل واحد
واحد يقولى  ياعم الحج دا المعلومات اللى بره عننا  اصح من اللى جوه   اقوله دا كلام فارغ ما فيش كلام صح 100%  عننا بيوصل للخارج او حتى فى الداخل  وماينفعش واحد ينتخب حد عن طريق السمع من الناس او من الاخبار ماينفعش لازم ينزل المكان ويسمع الراجل بنفسه ويشوف الجو العام ايه  مش مهم  كتر اصوات وخلاص  المهم ان كل صوت يكون دارس بوعى مين اصلح للبلد عشان يصوتله 
طبعا فى ناس الظروف اجبرتها تكون خارج البلد وقت الانتخاب 
 ماشى يبقى الانتخاب من الخارج بحدود  او بشرط ان اللى ينتخب يكون اقرب زياره له لمصر لاتتعدى سنه 

الاثنين، 31 أكتوبر، 2011

قيمه الانسان هو مايضيفه للحياه بين ميلاده ووفاته (مصطفى محمود)



الذكرى الثانيه لصاحب العلم والايمان مصطفى محمود 


من منا لا يتذكر برنامج العلم والايمان الذى تربينا عليه بموسيقه الناى تتر مقدمه  البرنامج  وافتتاحية د/ مصطفى محمود أهلا بيكم
 




تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.

ازمة كتاب الشفاعة
الأزمة الشهيرة أزمة كتاب الشفاعة (أي شفاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في إخراج العصاة من المسلمين من النار وإدخالهم الجنة) عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث وأن الشفاعة بمفهومها المعروف أشبه بنوع من الواسطة والاتكالية على شفاعة النبى عليه الصلاة والسلام وعدم العمل والاجتهاد أو أنها تعنى تغيير لحكم الله في هؤلاء المذنبون وأن الله الأرحم بعبيده والأعلم بما يستحقونه وقتها هوجم الرجل بألسنة حادة وصدر 14 كتابا للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان رداً قاسيا للغاية دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم الدينى  رحلة مصطفى محمود من الشك إلى الإيمان.. بدأت باتهامه بـ«الإلحاد» وانتهت بهجوم «الشيوعيين» عليه
وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال:
"الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعا عن الدين".
المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا    رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده 
كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ الأسرة.. فأنا مطلق لمرتين.. فكيف بي أدير وزارة كاملة فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك  جمال حمدان  مفضلا التفرغ للبحث العلمي

 ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.
قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير العلم والإيمان وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ مسجد مصطفى محمود ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.
.

مصطفى محمود ولد 27 ديسمبر1921  وتوفى 31 أكتوبر2009
  الله يرحمه

السبت، 29 أكتوبر، 2011

اين الحل

اين الحل 
مظاهرات امام ماسبيروا يوم الاربعاء الماضى تنادى بالوقوف  مع الجيش  والمجلس العسكرى والمشير ويهتفون ضد التحرير ردا على مظاهرات  يوم الجمعه   ينظمها جروب  ابناء الجيش ومعه جروبات اخرى  ومنهم من كان ابناء مبارك  بالطبع قد تقولوا عليهم فلول او اى لفظ اخر لكن المشكله مش فى دول المشكله ان ناس كتير خلاص زهقت وملت  وبداءت تشعر ان اللى بيعمل المظاهرات ناس مش فاهمه حاجه وناويين يضيعوا البلد او بيضيعوا البلد من غير  مايعرفوا الكل او غالبيه الناس بدات تتكلم وتتسائل هل من يقوم بالمظاهرات ناس غبيه لاتفهم الم يروا المشاكل التى تحدث من المظاهرات وكم الضحايا التى يحصد  فى كل مظاهره يرد اصحاب المظاهرات ويقول اللى بيحدث دا من بلطجيه من الشرطه والنظام بيرسلهم يعملوا فوضى  معاهم بس انا لو عارف ان المظاهرات اللى انا بعملها ضد النظام  النظام بيستخدمها لصالحه وانه بيزرع لى فيها بلطجيه تثير المشاكل واصدقائى تموت وافشل فى تامينهم ابقى غبى  غبى انى ماشفتش وسيله ضغط جديد تجيب نتيجه افضل  وتامن الناس وبعيدا عن الفلول او ابناء مبارك وابناء الجيش المتظاهرون فى التحرير اغلبهم ضد من يهتفون بسقوط المشير ليس حبا فى المشير ولا حبا فى المجلس العسكرى ولكن حبا فى مصر نعم النظام كان فاشل فاسدا  وبوحود المجلس العسكرى لم يسقط النظام  معاك لكن نحن اسقطنا مبارك لان نظامه  فاسد  وبعض الناس تريد اسقاط المشير  لان نظامه نفس النظام ولكن هل يصح ان نسقط نظاما حتى وان كان فاشلا او فاسدا دون ان اقترح النظام الجديد فتصبح فوضى بفرض اسقطنا المشير من يدير الفتره الانتقاليه بالطبع هياتى شخصا ويتهمنى بالفلوليه ويقول عندما اردنا اسقاط مبارك سئلتم من غيره  والان ونحن نريد اسقاط المشير  تسئلون من غيره مصر ولاده وفيها كتير معاكم فيها كتير  لكن لم نسقط نظام او رئيس لازم نكون محددين من الكتير دول واحد يدير الفتره الانتقاليه ومحددين نظام حتى لاتحدث فوضى فعندما نطالب باسقاط نظام  يجب ان نعلم اننا نريد اسقاط النظام  السياسى كاملا ولكن ليس اسقاط النظام عموما فالشعب لم يريد اسقاط النظام لكن يريد احلال نظام مكان نظام اخر  كثير يقول نريد مجلس رئاسئ وليس المجلس العسكرى معاك لكن مين اللى هيكون فى المجلس الرئاسئ ومين اللى هيختاره  الثوره ليها تجربه اختياريه سابقه عندما اختارت الدكتور عصام شرف رئيس الحكومه الحاليه وحلف القسم فى ميدان التحرير  ثم بعد فتره انقلبت عليه وكان راى الثوار ان الدكتور عصام مابيعملش حاجه  وطالبوا باستقالته  طيب احنا بقى عايزين مجلس رئاسى  هنختلف عليه فى تكوينه ونختلف عليه بعده فتره ونطالب باستقالته ايضا ومن اين ياتى الاستقرار بهذا الشكل وكيف تسلم السلطه بهذا الشكل الفوضوى الاسئله كتيره والمواضيع كبيره لكن فين الحل ازاى نعدى بمصر الى بر الامان وازاى نسلم السلطه بطريقه سلميه ونعدى المرحله الانتقاليه بطريقه امنه  كيف ومتى  هيسائل الكثير لماذا من يتظاهرون مع المشير لم يحدث لهم شيئا مثلما حدث فى المظاهرات السابقه اقول لكم لانهم عشرات تعد على الصوابع   عدد محدود يتم السيطره عليه  هتقولى دا كلام فلول دول عشان بتوع نظام ماحدش بيقرب لهم  معاكم  بس ايه الحل بعد ما المظاهرات اصبحت لم تاتى بثمارها وبتدئت تكون  لعبه قديمه  يتم السيطر عليها او عمل لها فخ تقع فيه اين الحل   


صورمن المظاهره















فديو من المظاهره


الثلاثاء، 25 أكتوبر، 2011

اللعب فى الدماغ




مع  سقوط كل حاكم من حكامنا العرب  نكتشف ان وسطنا مجموعه من المجانين او السفهاء يرون ان هذا الوقت وقتهم ويحاولون اثبات هبلهم  بعد سقوط الرئيس السابق  مبارك سمعنا اللى بيحلل ويقول اعلان كوكولا 125 مين قدك تحريض  على الثوره وتحديد موعدها 25/1  وكلام هبل كتير قولنا  احنا عليهم فلول  او متخلفون  وبعد مقتل   معمر  القذافى  ظهر فديوه  مش عارف اصف صاحبه بايه الفديوه بيقولك وجه  الشبه بين الشهيدين  صدام حسين  و معمر القذافى   وواخد بعض الشبه مثل سن كل واحد عند مقتله  والطريقه المستفذه لمقتلهم  وبعد كده يخرف باى كلام يطلع صدام والقذافى ملائكه  ومطلع  القذافى شهيد واللى عامليين الثوره يهود ليبيا العائدين من اسرائيل ياسلام كلام زى الفل طب هو فاكر ان فى حد هيصدق كلامه طب هى ناقصه تسميم للعقول يعنى والخرافات ديه اسيبكم مع الفديوه المسخره

الأحد، 23 أكتوبر، 2011

انسان

يمكن يكون انسان
عاش حياته سرحان
فى ملكوت الله كان بيفكر
والفكر يحدفه يمين وشمال ولامره واحده رسى  على بر
وتعدى الايام وتمر
ولا مره فى حياته استقر
ساعات بيشوف نفسه  طفل وساعات عجوز
ساعات يكون بعقل طفل واحساس عجوز
وساعات يكون باحساس طفل وعقل عجوز
يهرب من زمنه  الى زمن غريب
وساعات يحب يعيش فى زمنه يلاقى زمنه غريب 
عجبى 

الأربعاء، 19 أكتوبر، 2011

قانون الخناقه وثقافه الزحمه والاعلام ايضا يخفون اى حقيقه ويكثرون الاستنتاجات وعلامات الاستفهام

دايما اتعودنا  لو  وصلنا  بعد اى  خناقه  مابنعرفش  مين اللى بدائها  مهما كانت الحكايات  ودا اللى بيخلينا مش  متاكدين   مين اللى بداء  الضرب فى الخناقه  وهذا ماحدث فى الاحداث الاخيره  احداث ماسبيرو مهما تظهر  فديوهات  بتبقى الحقيقه  عندها  كلها مجرد استنتاجات   ايوه  فديوهات  دهس الجيش للمواطنين  وضربهم و فديوهات  ضرب افراد  الجيش  وتضيع الحقيقه لان ماحدش عارف من الفديوهات  مين الفاعل  ومين اللى كان بيرد الفعل   الجيش ضرب الاول ولا المواطنين  ودا قانون الخناقه   مادمت ماكنتش شاهد عيان  من اول الاحداث   يبقى مش هتعرف مين فاعل ومين بيرد الفعل  ايوه بس مهما فعل المواطنين  لايحق للجيش دهسهم   اكيد طبعا معاك  بس  ساعات لما حد بيضرب اوى  بيوصل لحاله بيلطش فيها لاى حد زى المجنون  وبيبان  انه هو الفاعل بالرغم من انه هو اللى بيرد الفعل   بس دا مايمنع ان وهوبيرد الفعل بيكون فاعل  لانه بيلطش فى الكل يعنى لو فرضنا ان الجيش كان بيرد الفعل بدهس المواطنين بحركه هيستيريه للدفاع عن نفسه  اوكد ان كل اللى اتهرس  ماضربش  الجيش اساسا  و مات بالغلط
 وساعه الدفاع  عن ماحدث كله بيدافع ويقول وانا هضرب ليه لو ماكنتش مضروب  وهى نظريه  بس بردوا  لو كل  واحد  ماكنش هيضرب لو ما انضربش طب يبقى الخناقه قامت ازاى  طبعا هيعلن مجهولين مسئوليتهم عن الخناقه 
بس بتبقى  تصريحات عجيبه فى النص  مثل مش عايزين  نقول الضحايا فى الجيش عشان  زمايلهم ميتأثروش  على اساس زمايلهم مايعرفوش  يمكن 
طب لو كنت شاهد عيان  للاسف  ثقافه الزحمه  تشكك فى شهادتك   لان من ايام الثوره  والجمع اللى بعدها  علمتنا ان الزحمه  بتخلق مشاكل من  ايام الثوره لو نفتكر  المظاهرات السلميه  كان بيبقى بينا ناس كانت هتحدف طوب  وتكسر بس الكل كان بيمنعها  ويقولهم  عايزنها سلميه سلميه فاكرين   طب فاكرين لما كنا بنروح الجمع  وبنلاقى الناس بتتخانق مع نفسها  وقولنا ديه ثقافه الزحمه  يعنى انت عايز تقول ايه
  يعنى لو كنت  فى الاحداث  وكنت من المتظاهريين هتقول اننا كنا بنتظاهر عادى والمظاهره سليمه  وديه حقيقه وهيكون كلامك صح  وحقيقى  لكن فى نفس الوقت قد يكون  حد اندس فى الزحمه  وعمل المشكله وانت ماشفتوش 
ولو كنت من الجيش  هتقول اننا كنا بنحمى المتظاهرين ولم نتعدى  عليهم فى الاول  قبل ما  يتعدوا علينا  وقد تكون اجابتك حقيقه وصحيحه  لكن بردوا قد يكون احد زملائك  تعدى وانت مش واخد بالك فى الاول   وهذا هو قانون الزحمه   ان فى ظل الزحمه  كل  واحد  لا يعرف الا ما يفعله هو  ولكن الكارثه تعم على الكل
             وطبعا  لو انت فى البيت  مش هتقول حاجه
اما بقى الاعلام  
لوانت فاتح التليفزيون المحلى     هتلاقى الجيش بينضرب  ومتصاب   واخبار ان فى قتلى فى الجيش وحاجات كده
ولوانت  فاتح الفضائيات   هتلاقى الشعب بينضرب  ومتصاب واخبار عن ضحايا الشعب   وحاجات كده
ومابين كده وكده  مش هتفهم حاجه
وطبعا لو انت  مش فاتح التلفزيون  اصلا  مش هتشوف حاجه
طب ايه  الحل    نقول  تسامح  وخلاص وترجع ريمه لعادتها القديمه طبعا لا
يبقى نشوف  مشاكل الاقباط ايه ونحلها 
و المتظاهريين  يبحثوا عن طريقه ضغط اخرى اقوى من المظاهرات  تلافى  لاى حدث ممكن يحدث
  واخيرا  قبل ما امشى  انقل شهاده  شاهد عيان قالها لى
قال  ان  الاقباط كانوا بيتظاهرا سلميين ولم يكن معهم سلاح  وماكنش فى اى مشاكل  بينهم وبين الجيش  الى ان وصل مجموعه  من البلطجيه  من الكوبرى   ضربوا الجيش  فى الاول وكان معاهم سلاح   فبداء الجيش الضرب فى الاقباط   فانضم  البلطجيه للجيش
 ومن مبنى الاذعه كان فى ناس بتحدف  عليهم  لما البلطجيه ضربوا الجيش  وبداءت المعركه   بين الجيش  والاقباط   والجيش كان ساعات بيرجع للخلف  وتطلع البلطجيه  للامام 
ديه كانت مجمل الشهاده  اللى قالها
وطبعا هتختلف الاستنتاجات  عليها وكل واحد  هيستنتجها على حسب الهوا  حتى اللى شافها  هيستنتجها على  مزاجه
فى ناس هتقول ان لما  الجيش انضرب افتكر ان اللى بيضربوا دول مع الاقباط فضرب الاقباط   ولما البلطجيه انضموا ليه  مش هيضرب ناس عاملين انهم  معاه  وخصوصا ان وقت الزحمه انت مش عارف الضربه جايه منين
 و فى ناس هتقول  ان  البلطجيه كانوا مع الجيش و كلها الالعيب من الجيش والمجلس العسكرى   وان ساعه الصفر يوم 9  من كل شهر والدليل عندهم
أحداث 9 مارس: مهاجمة البلطجبة للمعتصمين بميدان التحرير
أحداث 9 أبريل: مهاجمة قوات الأمن المركزي للمعتصمين بميدان التحرير
أحداث 9 مايو: حرق الكنائس و إشعال الفتنة بإمبابة

أحداث 9 يوليو: كلمة شرف الباهتة نيابة عن المجلس العسكري التي زادت من الاضطرابات

أحداث 9 سبتمبر: اقتحام سفارة الصهاينة ومهاجمة مديرية أمن الجيزة

أحداث 9 أكتوبر: مظاهرة للأقباط أمام ماسبيرو تتحول إلى مواجهة عنيفة مع الشرطة العسكرية
وكلها استنتاجات      والحقيقه غائبه
لان فى الالعيب اتلعبت   ماكنتش  يوم 9  يمكن  عشان كده   ماعملتش ازمه  اوى يعنى  طب موقعه الجمل ماكنتش يوم 9    لا ما ديه ماكنش الرئيس السابق اتخلع  بس ماهو كان على وشك  ببردوا    
تكثر الاستناجات ويكثر الكلام والحقيقه غائبه  
وتبقى الاسئله
س 1 من الذى يرسل البلطجيه فى الاحداث
1-  بتيجى لله وللوطن من نفسها
2-   بيرسلها فلول النظام
3-   بيرسلها  المجلس العسكرى
4-      جهات اخرى  لها مصالح  فى وجود ازمه  فى مصر
5-  كل ماسبق
   س 2 هل صدفه ان الازمات  تكون يوم 9  من كل شهر   
1 – نعم
2- لا
س 3  هل صدفه ان الازمه الاخيره تحدث بعد  لما البورصه بدات تكسب
 1 - نعم
2 -  لا
وكثير من الاسئله  قد نكتشف اجابتها فى  يوم من الايام   وقد  تظل الاسئله  بلا اجابات

Follow by Email

Tetris